（原标题：夜读丨李子柒仅仅李子柒，何须强加太多）

文/西坡

差不多一个月之前，我才知道李子柒是谁。其时有朋友无意间提起李子柒，说这个“大山里的女性”现在有多火。我根据一个评论员的工作天性质疑道，假如她真的享用山里的日子，为什么一举一动都要拍下往来不断寻求点击量呢？

网络直播年代的李子柒，不是种豆南山下的陶渊明，也不是隐居瓦尔登湖畔的梭罗。她没那么严厉，“李子柒”三个字现在便是一个商业品牌。

但是后来看了两个李子柒的视频，我却没方法厌烦起来。你不得不供认，视频里的时光是夸姣的，哪怕她是在演，哪怕有帮手在镜头外帮助，你也乐意信任世上有这样一种日子。我忽然想到，对观众来说，这不就够了吗？

观众在快节奏、高强度的都市中，抽暇欣赏一下山中日月，能够放松疲乏的身心。而李子柒在获得巨大的商业成功之后，或许早已满世界买买买了。我们各取所需嘛，只需李子柒当心一点别损坏人设，任何一个人都是美好的。或许，反而是那个板着脸质疑李子柒的我比较厌烦。

不过我没有意料到，李子柒还能跟“文明输出”挂上钩。今日，“李子柒是不是文明输出”上了微博的热门话题。本来有好事者发现李子柒在Youtube上现已有七百多万粉丝，粉丝来自全世界各地，每个月还能赚大几十万美元外汇，从而证明这是十分成功的文明输出。反驳者则以为，把李子柒说成文明输出是过火提高，李子柒代表不了我国。

这场争辩很无聊，争辩两边是在玩白马非马的文字游戏。我们对文明输出的界说不一样，所以李子柒一瞬间是一瞬间不是。比方有人对立过火提高李子柒，但是这是不是过火提高“文明输出”呢？成功的文明输出都是润物细无声的。

李子柒的镜头里当然不是“实在的我国”，更不是实在的我国乡村，李子柒的受众也不在乡村。视频里出现的精美日子，投合的是城市青年的审美。但有人说李子柒之所以受外国人追捧，是因为外国人对我国的刻板“田园”形象，则不免有点受虐待妄想症了。我国的工业化、城市化跟外国人的“刻板形象”没有一毛钱联系。

而换个视点来说，李子柒著作在海外的传达现已获取了本质的商业利益，又何须再用文明输出的名头再表扬一遍呢？变着把戏吹捧赢家是自媒体的缺点，被打脸多少次都改不了。

最重要的是，李子柒或李子柒团队并没有说要代表谁，也没有要搞什么课题，外人何须多此一举呢？李子柒的年月静好未必尽然实在，但有一点，她的愿望不阻碍别人的愿望。把太多东西强加到这个女子身上，不论站在哪边都现已输了。